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宜都融媒訊（通訊員 鄒祖國(guó)）都說(shuō)久病床前無(wú)孝子，但在宜都市紅花套鎮(zhèn)南橋村5組灣落里，64歲的張開(kāi)華，卻用五年如一日的堅(jiān)守，生動(dòng)演繹了“久病床前有孝子”的樸實(shí)故事。

6月11日早晨7點(diǎn)，張開(kāi)華的手機(jī)鬧鈴聲準(zhǔn)時(shí)響起。起床后洗漱完畢，他便開(kāi)始了雷打不動(dòng)的“侍母時(shí)刻表”——為93歲高齡的母親擦洗、換衣、更換床墊、洗臉、梳頭、清洗便盆……這一系列固定的護(hù)理事項(xiàng)做完后，愛(ài)人彭忠清的早飯也差不多做好了。為母親喂完早飯、洗干凈碗筷后，張開(kāi)華這才匆匆扒上幾口早飯，轉(zhuǎn)身扎進(jìn)田間地頭。

從“張保險(xiǎn)”到“張保姆”：一場(chǎng)人生角色的艱難轉(zhuǎn)場(chǎng)

2020年9月11日，對(duì)于張開(kāi)華而言是道刻骨銘心的分水嶺。“那天我正在同村組的一戶鄰居家，突然接到愛(ài)人的電話，說(shuō)老媽陡然站不起來(lái)了，讓我趕緊回家看看是怎么回事?！贬t(yī)院診斷結(jié)果為老年綜合征，這種老年漸行性退變癥狀，住院療效不明顯，醫(yī)師建議回家靜養(yǎng)。

彼時(shí)的張開(kāi)華，還是中國(guó)人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司宜都支公司的“頂梁柱”——從2002年起負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)類保險(xiǎn)保費(fèi)收繳、出險(xiǎn)查勘定審理賠工作，憑借嘴勤、腿勤、手勤的“三勤”作風(fēng)，以及踏實(shí)肯干、認(rèn)真負(fù)責(zé)，成為公司上下高壩洲、紅花套兩鎮(zhèn)投保農(nóng)戶口中值得信賴的“張保險(xiǎn)”。

眼看退休只剩一年時(shí)間，張開(kāi)華陷入兩難：繼續(xù)工作，妻子既要打理200多棵橙子樹(shù)、300多棵柑橘樹(shù)的繁重農(nóng)活，又要護(hù)理母親，實(shí)在分身乏術(shù)。雖然一個(gè)姐姐、三個(gè)妹妹，有協(xié)助護(hù)理母親的義務(wù)，但都有各自小家庭，或帶孫子、或開(kāi)店子，也抽不出身來(lái)；提前退休，則需自繳一年養(yǎng)老保險(xiǎn)金，還得損失可觀收入。

看著生病的母親，張開(kāi)華最終決定：卸下“保險(xiǎn)員”的肩章，戴上“護(hù)理員”的圍裙，回家開(kāi)啟“侍母”的晨昏歲月。

照顧“老小孩”：在瑣碎時(shí)光中織就孝心經(jīng)緯

2020年10月起，張開(kāi)華母親的病情越來(lái)越重，逐步退變成“老小孩”的現(xiàn)狀。照顧高齡母親，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁瑣，既考驗(yàn)?zāi)托?，又考?yàn)恒心。

張開(kāi)華的家庭屬于典型的“半邊戶”，兩個(gè)女兒相繼成家，一個(gè)在上海，一個(gè)在宜昌。從2023年開(kāi)始，家里又喂了幾十頭豬，每天要下田割取大量的青草飼料，還有幾只羊子要早拉晚收。這些農(nóng)活農(nóng)事，因張開(kāi)華20多年一直在外上班，愛(ài)人是“主力軍”，他只是“打下手”。

照顧“老小孩”，吃喝拉撒“一把抓”。由于母親不能下地行走，每天早上7點(diǎn)左右，張開(kāi)華提前起床，為母親穿衣梳頭、更換床墊、擦洗全身、抱上廁所、抱上座位，一日三餐喂飯；冬春生爐取暖，夏秋調(diào)扇送風(fēng)，對(duì)母親固定出入的寢室、客廳、廁所、烤火屋，一律不放開(kāi)水瓶、玻璃器具等易燙易碎物品。

即便如此精細(xì)照料，仍有兩次“驚魂時(shí)刻”讓張開(kāi)華心有余悸。2024年1月，有客人來(lái)家中買年豬時(shí)，母親不慎從椅子摔落，額頭撞上火爐；同年11月，張開(kāi)華和妻子下田采摘柑橘時(shí)，在床上躺著的母親翻身墜床，幸好他回家取果剪時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)?！懊看蜗肫鸲己笈?，要是晚回來(lái)幾小時(shí)，后果不堪設(shè)想?！睆堥_(kāi)華至今仍自責(zé)不已。

孝親之風(fēng)化雨：孝心故事滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文明沃土

“他把老媽照顧得比我們當(dāng)女兒的都周到！”張開(kāi)華的四姐妹談及弟弟時(shí)滿是動(dòng)容。這份五年如一日的堅(jiān)守，不僅在姐妹間樹(shù)起孝親標(biāo)桿，更以“身教勝于言教”的方式，讓家族晚輩在耳濡目染中領(lǐng)悟到孝道的傳承深意。

而隨著“久病床前有孝子”的故事在鄉(xiāng)野間口口相傳，“張開(kāi)華侍母”已成為南橋村孝親敬老的文化符號(hào)，悄然重塑著村民的價(jià)值共識(shí)。

“南橋村說(shuō)到孝順，張華子絕對(duì)是標(biāo)桿！”老村支書汪萬(wàn)丙與張開(kāi)華隔堰而居，見(jiàn)證著他每日抱母出入的場(chǎng)景，“把老媽抱進(jìn)抱出，真是不簡(jiǎn)單，值得我們父老鄉(xiāng)親們好好學(xué)習(xí)！”

“老太太幾乎每隔一到兩個(gè)月，就要來(lái)我的店子剪一次頭發(fā)，雖然是長(zhǎng)期臥床和坐輪椅，但她的身上一點(diǎn)異味都沒(méi)有！照顧得真是沒(méi)得說(shuō)！”集鎮(zhèn)理發(fā)師鄒女士也嘖嘖稱奇。

南橋村黨總支書記李玉珍更是將張開(kāi)華的故事視作鄉(xiāng)風(fēng)文明的生動(dòng)注腳：“百善孝為先是千年古訓(xùn)，在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明正是基層治理的精神基石。他用最樸素的堅(jiān)守講述了一個(gè)可信可敬的孝親鮮活故事，為鄉(xiāng)村文明注入了最本真的正能量。”

（責(zé)編：李華 向姝  審核：黨艷秋）